Lâintelligence collective est un concept que lâon attribue volontiers Ă certaines colonies dâanimaux. Mais lorsque lâon parle dâhumain on considĂšre plus que la foule est stupide, voire haineuseâŠ
Dans le meilleur de cas on parlera dâun groupe de personnes qui dĂ©battra sur un sujet, mais en aucun cas on imaginera une solution sans organisateur.
Et pourtant mĂȘme chez lâhumain cela se produit.
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La chaĂźne Fouloscopie qui est tenu par Mehdi MoussaĂŻd chercheur Ă lâinstitut Max Planck de Berlin.
Depuis 2007, il Ă©tudie le comportement de la foule et se dĂ©crit comme Ă©tant « foulologues ». Sur son blog il dĂ©crit ce quâil entend par le terme de fouloscopie.
Dans une vidĂ©o rĂ©cente Pourquoi la foule chante toujours juste â Feat. PV NOVA | EPISODE #7 il nous explique des phĂ©nomĂšnes autour du chant de la foule et des applaudissements.
Dans les stades ou les salles de concert, la foule aime chanter⊠et elle chante juste ! Pourquoi le chant collectif est-il aussi bon, malgré la présence de chanteurs médiocres voir carrément mauvais ? Comment apparaßt la synchronisation rythmique, par exemple pendant les applaudissements ? Dans cet épisode #7, fouloscopie rime avec musique (ou pas) !
Au-delĂ des vidĂ©os, sur son blog, il explique ces Ă©tudes sur lâintelligence collective. Je vous conseille particuliĂšrement la sĂ©rie la sagesse des foules.
Bien que ce ne soit pas lâaxe principal de ces Ă©tudes, pour moi il ressort que lâintelligence collective devrait ĂȘtre beaucoup plus considĂ©rĂ©e par nos sociĂ©tĂ©s.
Jâai en fait le sentiment que lâorganisation de la sociĂ©tĂ© tue lâintelligence collective ; puisque les modĂšles connus de ce type dâintelligence de demande aucun professionnel de la politique, ni mĂ©dia et encore moins de leader.
Câest par exemple assez fou que lâon parle de « reine » pour les colonies dâabeilles ou de fourmis, car la « reine » nâa dans ce cas aucun pouvoir, elle ne dĂ©cide de rien, nâorganise rien. Câest un terme extrĂȘmement trompeur, qui montre combien lâAnthropomorphisme est nĂ©faste dans les analyses ou les modĂšles, puisquâen plaquant notre modĂšle de sociĂ©tĂ©, on introduit des biais considĂ©rables dans lâensemble des discussions Ă venir. Laissant clairement lâidĂ©e quâil y a un chef dans ces colonies, alors quâil nâen est rien.
Aujourdâhui certains font le pari de lâintelligence artificielle pour rĂ©soudre des problĂšmes comme le « rĂ©chauffement climatique ». Oubliant que la cause de ce rĂ©chauffement est la consommation dâĂ©nergie, hors lâintelligence artificielle est une solution extrĂȘmement Ă©nergivore.
Et pourtant lâintelligence collective, phĂ©nomĂšne naturel, est lui au contraire trĂšs Ă©conome en Ă©nergies.
Je ne retrouve pas lâarticle qui de mĂ©moire Ă©tait sur lâexcellent blog Hacking-social parlant des phĂ©nomĂšnes dâimplications des membres dâune association.
Il sâagissait dâĂ©tudier le taux dâimplication des membres dâune association. LâexpĂ©rience montrait quâil y avait environs 30 % des membres qui Ă©taient actif quel que soit lâassociation, en supposant que le fait de sâimpliquer dans lâassociation nâest pas quâun moyen pour accĂ©der Ă autre chose, comme une position politique. Et rĂ©pondait Ă la question, que ce passe-t-il si on retire peu Ă peu les personnes appartement au 30 % du dĂ©but de lâexpĂ©rience ? Les Ă©tudes montrent un rĂ©sultat Ă©tonnant, le nombre de 30 % de personnes impliquĂ©es reste Ă peu prĂšs stable, comme si le groupe ne fournissait que lâeffort nĂ©cessaire au maintien de lâorganisation.
On peut trouver frustrant lorsquâon est investi dans une association de constater que « peu » de personnes sâimpliquent vraiment, mais on devrait plutĂŽt sâĂ©merveiller dâune certaine Ă©conomie dâĂ©nergie collective de ce processus que lâon retrouve Ă©galement chez les animaux et les plantes.
Politique versus intelligence collective
En rĂšgle gĂ©nĂ©rale, dans nos sociĂ©tĂ©s lâintelligence collective nâest pas seulement dĂ©considĂ©rĂ©e, elle est niĂ©e puisque par nature cela contredit le dogme du lâindispensable besoin de reprĂ©sentant.
Tout dogme de type rĂ©publicain ou socialisme implique cette notion dâĂ©lite.
LibĂ©ralisme versus intelligence collective : Le problĂšme de lâindividualisme.
Dâune certain maniĂšre certain libĂ©raux ont certainement le sentiment de pouvoir atteindre une certaine intelligence collective en laissant libre les personnes, et mĂȘme le capitalisme revendique cela dâune certaine maniĂšre. Ă mon sens, tout cela va de travers dĂšs quâon oublie le caractĂšre individualiste de ces dogmes. Puisquâen rĂ©alitĂ©, lâaspect de compĂ©tition sous-jacente va Ă lâencontre de lâaspect collectif.
Anarchisme versus intelligence collective.
Lâanarchie est sans doute le concept politique qui permet dâaccĂ©der Ă lâintelligence collective. Cependant compte tenue des conventions sociales actuelles, lâĂ©tablissement dâune anarchie, nĂ©cessiterait la mise en place de nombreux incitateurs durant la longue transition quâimposerait le changement systĂšme.
DĂ©mocratie versus intelligence collective
Puisque le mot DĂ©mocratie a Ă©tĂ© dĂ©voyĂ© par les rĂ©gimes Ă base de reprĂ©sentant, pour parler dâun choix issu dâun consensus il me semble quâutiliser le terme dâintelligence collective pourrait ĂȘtre intĂ©ressant. Surtout que le terme dĂ©mocratie est extrĂȘmement connotĂ© en particulier aujourdâhui portant lâidĂ©e de choix individuel plutĂŽt quâune notion de collectif.
Pour aller plus loin
- Le blog Fouloscopie de Mehdi MoussaĂŻd,
- Sommaire des sujets traités par le blog Hacking social.
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